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有趣的神兽

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 楼主| 发表于 2015-9-25 14:25:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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谈到中秋,很多人浮现的典故都是后羿射日,嫦娥奔月。吴刚砍桂花树这几个中国人熟知的的传统神话故事,当然这几个题材穿插着各种电视剧,所以都是耳熟能详。而在资料搜集中,而多数人【同样是我】可能没有注意到,其中所出现的古代神兽和其他关联典故,也是挺有意思。整理了下给大家看看。当然所有资料均来自百度豆瓣知乎,真假也无从参考,但觉得挺有意思。文字比较长,~~

“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇,皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴 于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,禽 封豨于桑林。万民皆喜,置尧以为天子。”
《淮南子 本经训》


yà yǔ 猰貐
猰貐,又称为窫窳。传说猰貐曾是天神,是烛龙的儿子,窫窳原本老实善良,但后来被名为危(乃二十八宿之一,鸟头人身的形象,手持木杖)的神所杀死,天帝不忍心看烛龙伤心,就让他儿子复活了,可没想到,复活后,变成了一种性格凶残,喜食人类的怪物。关于猰貐的外形有很多种说法,比如人面龙身、大小和狸一样,也有的说是人面牛身马腿,或者说龙头虎身的巨兽。据说由于猰貐喜食人类,所以尧帝命令后羿将它杀死。

záo chǐ 凿齿
凿齿也是中国古代汉族神话人物之一,居住在南部沼泽地带的怪兽,长有象凿子一样的长牙,手中持有盾和矛。据说,凿齿掠食人类,帝尧命令后羿前往讨伐。见后羿带着弓箭找**来,凿齿慌忙一面拿起盾牌遮挡自己,一面伸出牙齿迎战。后羿挥动宝剑砍去,盾牌顿时折成两半。凿齿吓得转身逃跑,后羿则拉弓上弦,一箭正中凿齿心窝


jiǔ yīng 九婴
《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河,水深千丈,波浪汹涌,人称凶水。凶水中有一只九头怪物,名叫九婴,既能喷水,又能喷火。十日并出时,凶水也沸腾了,九婴嫌水中太热,就跳上岸来,见人就吃,吃的时候,必须有9样食品同时供它吃,因此成为后羿第3个斩杀目标。

dà fēng 大风
大风,汉族神话传说中一种凶恶的鸷鸟。尧时为害于民,被羿射杀于青丘之泽。因其大,振翼则起风,故又说为风伯。其说始见于汉。
大风"又名"大凤",传说是孔雀的亲戚。性极凶悍,身体特大,一展双翅能遮住半边天,双翅一肩动就刮起了飓风,大树被连根拔起,房屋成批倒塌


fēng xī 封豨
xiū  shé 修蛇

封豨(xī),大野猪。封,大义;豨,猪。长蛇,大蟒蛇。

 楼主| 发表于 2015-9-25 14:27:11 | 显示全部楼层
出自豆瓣的资料,作者做了一个讲解,还有引用的资料,我本人觉得还不错~

★昆仑系
标志性地点:昆仑之虚
主要人物:帝俊、羿、西王母
主要事件:射日、求不死药

        帝俊,是此系神话的至上神,即天帝。他是日月之父,以日母羲和、月母常羲为妻,以五彩神鸟为使。据说他曾令玄鸟(或为三足乌)生出商人族群。
《山海经?大荒南经》:东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。
《山海经?大荒西经》:有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。
《山海经?大荒东经》: 有五彩之鸟。相乡弃沙。惟帝俊下友。帝下两坛。彩鸟是司。
《诗经?商颂?玄鸟》:天命玄鸟,降而生商。
   
        帝俊的十子,即十个太阳,每天轮流从汤谷升起,由乌鸦载着(或有说日中有三足乌),巡视天下,据说十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)便是十日之名。汤谷是一个中间有着沸水(汤)的山谷,山谷上有扶桑,九日在下枝,一日在上枝。每当太阳巡视完天下落入地平线之时,他便在西方的咸池沐浴。

《山海经?大荒东经》:汤谷上有扶木,一曰方至,一曰方出,皆载于乌。
《山海经?海外东经》:下有汤谷。汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝
《淮南子?天文训》:日出于旸谷 ,浴于咸池 。
《楚辞?招魂》:魂兮归来!东方不可以讬些。 长人千仞,惟魂是索些。 十日代出,流金铄石些。 彼皆习之,魂往必释些。 归来归来!不可以讬些。
   
        终于有一天,十日并出,天上炎火逼近人间,草木焦枯,而异兽猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇又趁机肆虐人间。帝俊赐羿神器彤弓素矰(红弓白箭)为人间除害,羿杀凿齿于畴华之野,诛九婴于凶水之上,捕大风于青邱之泽,上射九日,三足乌羽毛离散,一一坠亡(伤?),下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。羿在除凶兽之余射伤了河伯(黄河之神)还娶了河伯的妻子雒嫔。后来当羿杀死封豨并用它的肉做成蒸膏献给天帝,天帝并不接受,此时天帝心里在想什么谁也不清楚,这或许与羿后来向西王母求不死药有关联。


《淮南子?本经训》:尧之时十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林,万民皆喜,置尧以为天子。于是天下广狭、险易、远近,始有道理。

《山海经?海内经》:帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国;羿是始去恤下地之百艰。
《山海经?海外南经》:羿与凿齿战于畴华之野,羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢,凿齿持盾。一曰持戈。
《山海经?大荒南经》:大荒之中,有山名曰融天,海水南入焉。有人曰凿齿,羿杀之。
《楚辞?天问》:羿焉彃日?乌焉解羽?……帝降夷羿,革孽夏民,胡射夫河伯而妻彼雒嫔?冯珧利决,封豨是射,何献蒸肉之膏而后帝不若?
《楚辞?天问》王逸注:羿仰射十日,中其九日,日中九乌皆死,坠其羽翼。
   
        羿本身是一个具有神性的神话人物,至于为什么他需向西王母求不死药?原因不明。或许神本来就会死,或许羿被除去了不死的神性。西王母外貌奇特:豹尾、虎齿、披头散发、头戴一种叫胜的装饰物。她的职司是散播瘟疫以及残障,有三只青鸟为其取食,住在昆仑之虚北边,是后世为人所熟知的仙话中“西王母”的原型。

《淮南子?览冥训》:羿请不死药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。
《山海经?海内西经》:海内昆仑之虚在西北,帝之下都。昆仑之虚方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。面有九井,以玉为槛,面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。
《山海经?西山经》:西王母其状如人,豹尾、虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。
《山海经?海内北经》:西王母梯几而戴胜杖,其南有三青鸟,为西王母取食。在昆仑虚北。
《山海经?大荒西经》:有人戴胜、虎齿、豹尾、穴处,名曰西王母。
   
        昆仑之虚,是天帝在下界的都城。有神名曰陆吾为天帝看守,陆吾虎身人面、虎爪九尾。昆仑之虚之下有弱水环绕,弱水是一条密度十分低的河流,连羽毛都浮不起来。弱水之外又有炎火之山环绕,永世燃烧着熊熊烈火。炎火之山与被羿射死坠亡的太阳鸟之间有什么关系?不得而知。在这种环境下生活着一种巨型白老鼠,名曰火鼠,重达百斤,被水一浇就死,毛可以织成一种叫火浣布的布料,这种布料一旦有污垢,只要用火焚烧,然后抖一抖就能雪白如新。


《山海经?西山经》:昆仑之丘,是实为帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时。
《山海经?大荒西经》:西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神——人面、虎身,有文有尾,皆白——处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。此山万物尽有。
《古小说钩沉》引《玄中記》:天下之弱者,有昆侖之弱水焉,鴻毛不能起也。
《神异经·南荒经》:不尽木火中有鼠,重千斤,毛長二尺餘,細如絲。但居火中,洞赤,時時出外,而毛白,以水逐而沃之,即死。取其毛績紡,織以為布,用之若有垢涴,以火燒之則凈。……南荒之外有火山,長四十里,廣五十里。其中皆生不烬之木,火鼠生其中。


《齐东野语》引《神异经》:南荒之外有火山,昼夜火然。其中有鼠重有百斤,毛长二尺馀,细如丝,可作布。鼠常居火中,时出外,以水逐而沃之方死。取其毛缉织为布,或垢,浣以火,烧之则净。
《列子?汤问》:火浣之布、浣之必投于火、布则火色、垢则布色,出火而振之、皓然凝乎雪。
   
        昆仑之虚山体之内有九重,每一层都是一座城,总共高一万一千里一百一十四步二尺六寸,山体外有四百四十个门户,西北方有一个门户长期开启,源源不断地吸纳不周之山的风。昆仑之虚上面有若干珍奇树木,还有饮之不死的神水。昆仑之虚再往上,有一座名曰凉风的山悬浮在空中,登上此山能够不死;再往上,名曰悬圃(悬浮着的花圃),登上此山能够通灵呼风唤雨;再往上就是天界,此处只有神能到达,也是天帝的居所。

《淮南子?地形训》:掘昆仑虚以下地,中有增城九重,其高万一千里百一十四步二尺六寸。上有木禾,其修五寻;珠树、玉树、琁树、不死树在其西;沙棠、琅玕在其东;绛树在其南;碧树、瑶树在其北。旁有四百四十门,门间四里,里间九纯,纯丈五尺。旁有九井玉横,维其西北之隅,北门开以内不周之风。倾宫、旋室、县圃、凉风、樊桐在昆仑阊阖之中,是其疏圃。疏圃之池,浸之黄水,黄水三周复其原,是谓丹水,饮之不死。
《楚辞?天问》:西北辟启,何气通焉?
《楚辞?天问》:昆仑悬圃,其凥安在?。(王逸注:昆仑,山名也,其巅曰县圃,乃上通于天也)
《楚辞?离骚》:夕余至乎县圃。(王逸注:县圃神山,在昆仑之上)
《水经注疏?河水》:昆仑之山三级,下曰樊桐,一名板桐;二曰玄圃,一名阆风;上曰层城,一名天庭,是谓太帝之居。
《淮南子?地形训》:昆仑之丘,或上倍之,是谓凉风之山,登之而不死。或上倍之,是谓悬圃,登之乃灵,能使风雨。或上倍之,乃维上天,登之乃神,是谓太帝之居。
   
        羿是如何渡过弱水的?不得而知。羿是如何穿过炎火之山的?不得而知。他穿过弱水与炎火之山后到达昆仑之虚如何向散发着死亡气息的西王母求得不死药的?不得而知。不死药被姮娥(为避汉文帝刘恒讳,后改为嫦娥)窃走,嫦娥为了躲避弈最终逃到了月亮之上,最终羿有没有找回他的不死药?也不得而知。

《淮南子?览冥训》:羿请不死药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。

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 楼主| 发表于 2015-9-25 14:27:18 | 显示全部楼层
而这楼的资料,是摘自知乎

帝尧刚当政,民心未归,就出了一件大事,自己同父异母的堂兄,帝喾和女神羲和所生的十个太阳,十只金乌,因为不明原因,一齐降临人间玩耍(或许有内幕?),这下坏事了,十日齐出,天下大旱,酷热难耐,民不聊生,伤亡惨重。并且同时天下有猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等等凶神齐出(没内幕才怪,这是一场阴谋!),帝尧默默的看着,找来一个年轻人,这个年轻人早年因为箭术十分高超被帝喾所赏识,赐下了神器级的弓和箭,在帝喾的军队任职。他叫做羿。

帝尧找来了羿,一番交谈,羿同意去解决这个问题,羿回到家里摸着帝喾赐给他的神弓,良久,擦亮了长箭,毅然背负起长弓,出门向东,他登上东方的高山,望向了高空中十个明亮的太阳,太阳中隐隐映出三足乌的身形,弓如满月,松手,长矢如同一道飞虹,刹那间的光辉似乎盖过了日光,便听一声惨呼,一道金色的血液从天际洒落,九只金乌被羿一一射杀

最终,羿留下了一只金乌,随后,他前往弱水诛杀了猰貐(烛龙之子),前往畴华之野诛杀了凿齿,在凶水斩杀了九婴,到青丘国的水泽中斩杀了大风,在南方的桑林之野擒住了封豨并烤着吃了,又去洞庭湖诛杀了修蛇。注1

羿的英雄史诗之路还没有终结,斩杀这么多神魔怎么会没有后果,第一个传他去问话的却是西王母,西王母是个妙人,我们不知道她的来历,但她的地位却十分高超,统领昆仑,法力无边,据称是先天混沌之气分化出的先天阴气汇聚所生,那么也就是说她是昊天上帝的女儿。和西王母对应的可不是什么玉皇大帝,而是先天阳气汇聚所生的东王公,统领蓬莱仙岛,据称东王公常在东荒和仙女们玩投壶的游戏(在远处放一个壶将箭枝往里投),投进去了则”天为之唏嘘“,投不进去的话”天为之笑“。注2

西王母,按照《山海经》的说法,住在西方昆仑的玉山上。她有万妖之祖之称,她还在东海的度溯山上养了一棵大桃树,方圆三千里那么大,也就是吃了可以长生的蟠桃,蟠桃树的东北方向有个鬼门,是万鬼出入的地方,有叫做神荼和郁垒的两个神看守鬼门。注3

金乌在西王母座下担任使者,注4,金乌被羿射杀后西王母反而答应了羿的要求,将不死药赐给了羿,羿回到了家里,拿出了不死药,交给了妻子常娥,常娥与帝喾的妃子常羲,常仪一样,都是常氏的部族的圣女。然而羿却不能吃不死药飞升天界,因为帝喾帝威滔天,羿射杀了他的儿子,天界就再也容不下他,常娥最终还是一个人偷偷的走了,她趁羿外出的机会吞下了不死药后举霞飞升,也许她心里也有怨气吧,为什么要为了什么苍生,什么天下弄得不能既作鸳鸯又成仙。羿独自一个人站着想到,只要她能长生就好,他静静的站着,被整个世界所抛弃。

因为太阳和凶神的事情被摆平,帝尧的声望无比高涨起来,四海称之为天子。(见注1)

十日齐出到底是怎样的阴谋,没有人知道,我可以联系一些线索做出猜想,找出幕后真凶,但这不是文献中的东西,是我自己的故事了,以后再说吧,先把文献中的体系整理完。

不管怎么说,羿都是牺牲品,落入了大人物的漩涡,他成为了人间的英雄,却不再为天地所容。甚至不得不与爱人分离,也许常娥事后也会像诗人所说的那样后悔窃取了灵药,长生跟挚爱,不知道再有一次机会的话她会怎样选择,羿最终也没有上天,也许是西王母的建议,他死后去了蟠桃树东北的鬼门之中,依然为人们铲除鬼怪的祸乱,被人称为宗布之神。注5,注6

注1:事见《淮南子 本经训》:”逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,禽封豨于桑林,万民皆喜,置尧以为天子。“
注2:事见《神异经·东荒经》
注3:事见《东京梦华录》引古本《山海经》


注4:《河图括地图》:“昆仑在若水中,非乘龙不能至。有三足神鸟,为西王母取食。”
注5:《淮南子 氾论训》:“ 羿除天下之害,而死为宗布,此鬼神之所以立。”
注6:有人说羿不是射伤了河伯娶了洛神么?事见于《楚辞·天问》:“帝降夷羿,革孽夏民。胡为射夫河伯,而妻彼雒嫔。” 王逸注:“雒嫔,水神,谓宓妃也。”很显然娶洛神的是夏代的有穷氏后羿,而非帝尧时射日的羿。


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发表于 2015-9-25 23:59:31 | 显示全部楼层
大部分人只看外国神话,比如古希腊神话(我最喜欢)、古罗马神话之类的,但其实中国神话传说也是很有趣的。一直想看《山海经》,但一直都没时间坐下来好好阅读。
不只中国神话,亚洲某些国家的神话也很有趣,比如霓虹,不过**神话里大多是妖怪,百鬼夜行之类的。
中国古文太艰涩难懂了。
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发表于 2015-9-26 00:01:44 | 显示全部楼层
中国文化是有意思
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发表于 2015-9-26 00:19:40 | 显示全部楼层
文字好多。字多了 我就直接pass 不想看了。。厌字情节很严重。。。
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发表于 2015-9-26 00:30:34 | 显示全部楼层
中华文明几千年的历史底蕴。。。而且一直都是奴隶封建统治,神话故事少不得。。这都是以前皇帝们喜欢用的伎俩
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发表于 2015-9-26 10:05:18 | 显示全部楼层
!!!
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发表于 2015-9-26 11:09:30 | 显示全部楼层
哈哈,玩93还能了解中国古文化历史,厉害
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发表于 2015-10-25 01:07:54 | 显示全部楼层
牛逼的作者
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发表于 2015-10-25 01:23:13 | 显示全部楼层
谁能把整本山海经看了...我佩服他..
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发表于 2015-10-25 02:21:59 | 显示全部楼层
中国神话很有意思的!《山海经》是想看,但读得书少还文言文!结果还是放弃了!
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发表于 2015-10-25 07:14:19 | 显示全部楼层
这是叫客服改吗
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发表于 2015-10-25 11:35:36 | 显示全部楼层
学习了~~~可以加入魔力里啊。。。做剧情任务
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发表于 2015-10-25 13:37:09 | 显示全部楼层
确实 字好多 没看下去的兴趣 哎
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